Эмиль Золя. Труд - II
53 >
безмолвно принести себя в жертву за других, - так сильна в них братская
солидарность.
Не переставая шить, Туп повторила резко:
- А мы подохнем с голоду!
- И подохнем, вполне возможно, - сказал Боннер. - Но зато я буду теперь
спать спокойно.
Рагю осклабился:
- Ну, дохнуть с голоду ни к чему, этим никогда ничего не удавалось
добиться. Я не защищаю хозяев: это известная шайка! Но ведь без них не
обойтись; вот и приходится в конце концов идти на мировую и соглашаться
почти со всем, чего они требуют.
Рагю продолжал зубоскалить; вся натура его выступила наружу. То был
образец среднего рабочего, ни хорошего, ни дурного, испорченный продукт
системы найма, порождение современной организации труда. Он громогласно
обрушивался на капиталистов, восставал против гнета подневольного труда, был
даже способен на краткую бунтарскую вспышку. Но унаследованная им привычка к
повиновению подавила его личность: в душе это был раб, преклоняющийся перед
установленным порядком вещей, завидующий своему верховному владыке, хозяину,
обладающему и наслаждающемуся всеми благами жизни, раб, лелеющий смутную
мечту о том, что когда-нибудь он станет на место своего хозяина и, в свою
очередь, будет всем обладать и всем наслаждаться. Идеалом Рагю было ничего
не делать, стать хозяином, чтобы ничего не делать.
- Эх, хотел бы я на недельку занять место этой свиньи Делаво, а его
посадить на мое! Вот было бы занятно покуривать толстую сигару да
поглядывать, как он ворочает в печи кочергой! А что ж, всякое бывает; дайте
срок: как полетит все вверх тормашками, так и мы, чего доброго, станем
хозяевами.
Эта мысль крайне развеселила Буррона, который всегда с разинутым от
восхищения ртом слушал разглагольствования Рагю в часы их совместных
выпивок.
- Верно! Ну, уж и покажем мы себя, когда станем хозяевами!
Боннер пожал плечами; такое низменное представление о грядущей победе
трудящихся над эксплуататорами внушало ему презрение. Он читал, размышлял и
полагал, что понимает суть дела. Подзадоренный тем, что он только что
слышал, желая доказать свою правоту, он заговорил снова. Лука услышал
изложение идей коллективизма в формулировке наиболее крайних сторонников
этого учения. Прежде всего народ должен вновь вступить во владение землей и
орудиями производства, чтобы социализировать, обобществить их. За этим
последует преобразование труда: труд станет общим и обязательным, оплата его
