Эмиль Золя. Труд - II
54 >
будет производиться по часам работы. Боннер смутно представлял себе, как
практически будет осуществляться социализация, путем каких законов, как
будет действовать новая система: ведь она предполагала сложный аппарат
руководства и контроля, опирающийся на жесткое и назойливое
регламентирование всей общественной жизни государством. Лука, не заходивший
так далеко в своих стремлениях ко благу человечества, привел Боннеру это
возражение; но мастер ответил ему со спокойной убежденностью верующего:
- Все наше, и мы все отберем назад, чтобы на каждого приходилась его
доля работы и отдыха, горя и радости. Нет иного разумного решения вопроса,
слишком много накопилось в мире несправедливости и страдания.
Даже Рагю и Буррон - и те согласились с Боннером. Наемный труд все
испортил, все растлил. Он сделался источником гнева и ненависти, он породил
борьбу классов - эту многовековую беспощадную войну труда и капитала! Он
привел к столкновению своекорыстных интересов и оправдал изречение "человек
человеку - волк", он основал социальный порядок на несправедливости и
тирании. В наемном труде лежит единственная причина существования нищеты; он
породил голод со всеми его губительными последствиями: воровством,
убийством, проституцией; благодаря ему мужчина и женщина, падшие, бунтующие,
не знающие любви, отринуты как извращенные и разрушительные силы жестоким и
равнодушным обществом. Одно только может принести исцеление: отмена наемного
труда; его должен заменить новый порядок вещей, неведомый строй,
существующий пока лишь в мечтах. Здесь-то и начиналась распря систем: всякий
воображал, будто держит в руках ключ к грядущему благоденствию; столкновение
социалистических партий, из которых каждая стремилась навязать человечеству
свой способ преобразования труда и справедливого распределения благ,
приводило к ожесточенной политической борьбе. Но наемный труд в его
современной форме равно отвергался всеми: он был обречен на гибель, ничто не
могло спасти его, он отжил свой век и должен был исчезнуть, как некогда
исчезло рабство, когда человечество в своем поступательном движении прошло
через определенный период развития. Теперь наемный труд - не более, как
отмерший орган, грозящий заразить все тело; человечество должно устранить
его, иначе разразится непоправимая катастрофа.
- Основатели "Бездны", Кюриньоны, не были дурными людьми, - продолжал